You Are a Strawberry |
 You are friendly, outgoing, and well liked by many people. You are popular, but there's nothing you ordinary or average about you. You a very interesting person, and you have many facets to your personality. Sometimes you feel very conflicted. Your different sides of your personality pull at you. You are a very sensual and passionate person. You are fiery... you can't help it. In general, you keep your passionate side under wraps. You are only wild in private. |
Saturday, March 29, 2008
I'm a strawberry طلعت فراولة
كن لينا كن سهلا كن قريبا من الناس تحظى بالجنة
من صفات أهل الجنة, : (أهل الجنة كل هين لين سهل قريب من الناس).وفي مسند أحمد (حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس)
كل انسان له سلطة على أمر ما. بالطبع يجب أن يتحلى ببعض الشدة لكن يجب أن لا ينسيه هذا الأمر أن من هم أدنى منه يهابونه أو على الأقل يطلبون رحمته عليهم.
تخيل أنك لو كنت قريبا من هؤلاء الذين تحكمهم تعرف أمورهم و مشاكلهم و تشرف على ذلك بنفسك و تحاول حلها و تستمع لهم تخيل أنه عندما يقول لك أحدهم مشكلته من غير أن يهابك و يثق فيك بل يخبرك بمشكلة قد سببتها أنت له
فيسردها كاملة فتتقبلها منه و تحاول مساعدته و يلين شعورك . تخيل أنك قد تكون من أهل الجنة و ممن يحرم عليهم النار. أن تكون لينا سهلا قريبا ممن يحتاجك فإن هذا التصرف يدخلك الجنة.
لا تقل هذا صعب. بالتأكيد الطريق إلى الجنة صعب لكن بالتعود على مثل هذه الأخلاق تذلل الصعاب. و تذكر كلما أخذك الكبرياء على أن تكون لينا أنك تفعل ذلك لله.
سبحان الله كثيرا من المرات فعلت أشياء كنت أخاف من ردة فعل الأشخاص بأعينهم لكن أقول لن أنتظر ردة فعلهم فأنا فعلتها لله فلما يرضى الله يرضيهم أما إن أرضيتهم فيسخط الله علي و قد يرضون أو لا يرضون.
كن لينا كن سهلا كن قريبا من الناس ليس للناس بل لله جل في علاه
كل انسان له سلطة على أمر ما. بالطبع يجب أن يتحلى ببعض الشدة لكن يجب أن لا ينسيه هذا الأمر أن من هم أدنى منه يهابونه أو على الأقل يطلبون رحمته عليهم.
تخيل أنك لو كنت قريبا من هؤلاء الذين تحكمهم تعرف أمورهم و مشاكلهم و تشرف على ذلك بنفسك و تحاول حلها و تستمع لهم تخيل أنه عندما يقول لك أحدهم مشكلته من غير أن يهابك و يثق فيك بل يخبرك بمشكلة قد سببتها أنت له
فيسردها كاملة فتتقبلها منه و تحاول مساعدته و يلين شعورك . تخيل أنك قد تكون من أهل الجنة و ممن يحرم عليهم النار. أن تكون لينا سهلا قريبا ممن يحتاجك فإن هذا التصرف يدخلك الجنة.
لا تقل هذا صعب. بالتأكيد الطريق إلى الجنة صعب لكن بالتعود على مثل هذه الأخلاق تذلل الصعاب. و تذكر كلما أخذك الكبرياء على أن تكون لينا أنك تفعل ذلك لله.
سبحان الله كثيرا من المرات فعلت أشياء كنت أخاف من ردة فعل الأشخاص بأعينهم لكن أقول لن أنتظر ردة فعلهم فأنا فعلتها لله فلما يرضى الله يرضيهم أما إن أرضيتهم فيسخط الله علي و قد يرضون أو لا يرضون.
كن لينا كن سهلا كن قريبا من الناس ليس للناس بل لله جل في علاه
Thursday, March 27, 2008
هل أنت حنون؟
ماذا تعني لك كلمة الحنان؟
البعض يراها أنها تتجسد في صورة أمه
و البعض يراها في الأب
و قليل سيرونها في الأخت أو الأخ
و كثيرون سيرون أنها تتجسد في زوج أو زوجه حتى أنها تكون شرطا من شروط زوج/ أو زوجة المستقبل
لماذا كل هذا الاهتمام بهذه الصفة بالذات دون غيرها
و ما معناها الحقيقي؟
و ما تأثير الحنان على من ينعمون بشريك يملك صفة الحنان؟
و كيف تكون حنونا؟
فكرت في هذه الأسئلة و وجدت جوابا رائعا في احدى المنتديات أن الحنان هو مزيج من الرحمة و العطف و الرزق و البركة و إليكم الاجابة كما قرأتها
وقد وردت كلمة الحنان في القرآن الكريم عن أحد أنبياء الله .وأسند الحنان فيها إلى الله سبحانه وتعالى .
قال الله تعالى عن يحي عليه السلام في سورة مريم
(وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا )
الحنان إذن صفة من صفات الأنبياء وهي صفة من صفات الرجال والنساء .ولكنها صفة شديدة الندرة .
بل هي أشد ندرة من الماس الثمين
وإذا كانت الأرض تستغرق ملايين السنين لتصنع الماس تحت ضغوط هائلة وحرارة أشد هولا ،فإن
الحنان صفة لا تتوفر إلا في النفوس التي بلغت حظا رائعا من الرقي الإنساني ...
الحنان ليست صفة بسيطة وبالتالي معناها ليس بسيطا .
أحيانا ينطوي الحب على الاثرة والرغبة في الملكية وإرادة الإستمتاع ،
ولكن الحنان حب يخلو من الاثرة والملكية و الإستمتاع.
وفي الحنان رحمة ولكنه ليس رحمة فحسب ،ان الرحمة رقة تعتري الإنسان وتحركه إلى قضاء حاجة إنسان أخر ،
ولكن للحنان معنى أوسع من مجرد الرقة ،هو رقة تنحني بالقوة على الضعف فتسنده وتقويه .
وفي الحنان فهم ولكنه ليس فهما مجردا ،فأحيانا ينطوي الفهم على الإدراك ،ولكن هذا الإدراك لا تستتبعه حركة نحو
الفعل .
ولكن الحنان فهم شامل ،وفعل مؤثر .
وفي الحنان عطف ولكنه ليس عطفا فحسب ،أحيانا يكون العطف تأثرا بموقف ،ولكن لا يستوجب بالضرورة تغيير
الموقف ،
أما الحنان فهو شعور إيجابي بالعطف يؤدي بالضرورة إلى التدخل وتغيير الموقف ...
الحنان إذن معنى كبير يتصل بالكون ذاته ..
هو معنى كوني .
وهو في تصوري علم شمولي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها ،وهو درجة من درجات الحب التي يؤتاها
الأنبياء مباشرة من الله .
ومثلما أوتى العبد الصالح في قصة موسى علما من لدن الله ،فكذلك أوتى يحيى عليه السلام حنان من لدن الله .
ومن المدهش أن الحنان رغم ثرائه وتركيبه وتعقيده صفة تحملها المرأة أحيانا أكثر مما يحملها الرجل ،وتطيقها المرأة
أكثر مما يطيقها الرجال رغم قوتهم .
وأعظم مجال للحنان عند المرأة هو مجال الأمومة ،ومجال الزواج .
ان ما تؤديه الأم لأبنائها دون قصد أو إرادة يبلغ درجات من التضحية لايقدر عليها رجال كثيرون رغم القصد والإرادة
وما تستطيع الزوجه أن تؤديه لزوجها في مجال الحنان هو الذي يجعل الرجال يخوضون أعظم المعارك عنفا من أجل
القيم العليا دون تضرر ،وهو الذي يجعل الرجال يتحملون أنواء الحياة ومتاعبها صابرين ...
ماهو السبيل إلى كسب صفة الحنان وممارستها في الحياة ؟؟
إن الطرق التي تؤدي إلى الحنان كثيرة ومتعددة ،لكن أقصر مسافة بين نقطتين هي الخط المستقيم
والطريق إلى الحنان ،وهو معنى كوني يستوجب الوقوف أولا بين يدي خالق الكون ..بعد ذلك يرق القلب الإنساني
ويعرف هذا الشيء الرائع الذي يسمونه "الحنان"
بعد قرائتي لهذا الموضوع أيقنت أن الحنان فن لا يتقنه إلا القليل و من يملك هذه الصفة فهو إنسان راق ينعم بهدوء النفس و يتنعم من ظفر بثمرات حنانه براحة و صفاء البال "اللهم ارزقنا حنانا من لدنك"ا
لدرجة أنهم أثبتوا أن حنان الزوجة يحمي الزوج من الجلطة القلبية "كفى الله الشر" و إليكم الموضوع من هنا
البعض يراها أنها تتجسد في صورة أمه
و البعض يراها في الأب
و قليل سيرونها في الأخت أو الأخ
و كثيرون سيرون أنها تتجسد في زوج أو زوجه حتى أنها تكون شرطا من شروط زوج/ أو زوجة المستقبل
لماذا كل هذا الاهتمام بهذه الصفة بالذات دون غيرها
و ما معناها الحقيقي؟
و ما تأثير الحنان على من ينعمون بشريك يملك صفة الحنان؟
و كيف تكون حنونا؟
فكرت في هذه الأسئلة و وجدت جوابا رائعا في احدى المنتديات أن الحنان هو مزيج من الرحمة و العطف و الرزق و البركة و إليكم الاجابة كما قرأتها
وقد وردت كلمة الحنان في القرآن الكريم عن أحد أنبياء الله .وأسند الحنان فيها إلى الله سبحانه وتعالى .
قال الله تعالى عن يحي عليه السلام في سورة مريم
(وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا )
الحنان إذن صفة من صفات الأنبياء وهي صفة من صفات الرجال والنساء .ولكنها صفة شديدة الندرة .
بل هي أشد ندرة من الماس الثمين
وإذا كانت الأرض تستغرق ملايين السنين لتصنع الماس تحت ضغوط هائلة وحرارة أشد هولا ،فإن
الحنان صفة لا تتوفر إلا في النفوس التي بلغت حظا رائعا من الرقي الإنساني ...
الحنان ليست صفة بسيطة وبالتالي معناها ليس بسيطا .
أحيانا ينطوي الحب على الاثرة والرغبة في الملكية وإرادة الإستمتاع ،
ولكن الحنان حب يخلو من الاثرة والملكية و الإستمتاع.
وفي الحنان رحمة ولكنه ليس رحمة فحسب ،ان الرحمة رقة تعتري الإنسان وتحركه إلى قضاء حاجة إنسان أخر ،
ولكن للحنان معنى أوسع من مجرد الرقة ،هو رقة تنحني بالقوة على الضعف فتسنده وتقويه .
وفي الحنان فهم ولكنه ليس فهما مجردا ،فأحيانا ينطوي الفهم على الإدراك ،ولكن هذا الإدراك لا تستتبعه حركة نحو
الفعل .
ولكن الحنان فهم شامل ،وفعل مؤثر .
وفي الحنان عطف ولكنه ليس عطفا فحسب ،أحيانا يكون العطف تأثرا بموقف ،ولكن لا يستوجب بالضرورة تغيير
الموقف ،
أما الحنان فهو شعور إيجابي بالعطف يؤدي بالضرورة إلى التدخل وتغيير الموقف ...
الحنان إذن معنى كبير يتصل بالكون ذاته ..
هو معنى كوني .
وهو في تصوري علم شمولي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها ،وهو درجة من درجات الحب التي يؤتاها
الأنبياء مباشرة من الله .
ومثلما أوتى العبد الصالح في قصة موسى علما من لدن الله ،فكذلك أوتى يحيى عليه السلام حنان من لدن الله .
ومن المدهش أن الحنان رغم ثرائه وتركيبه وتعقيده صفة تحملها المرأة أحيانا أكثر مما يحملها الرجل ،وتطيقها المرأة
أكثر مما يطيقها الرجال رغم قوتهم .
وأعظم مجال للحنان عند المرأة هو مجال الأمومة ،ومجال الزواج .
ان ما تؤديه الأم لأبنائها دون قصد أو إرادة يبلغ درجات من التضحية لايقدر عليها رجال كثيرون رغم القصد والإرادة
وما تستطيع الزوجه أن تؤديه لزوجها في مجال الحنان هو الذي يجعل الرجال يخوضون أعظم المعارك عنفا من أجل
القيم العليا دون تضرر ،وهو الذي يجعل الرجال يتحملون أنواء الحياة ومتاعبها صابرين ...
ماهو السبيل إلى كسب صفة الحنان وممارستها في الحياة ؟؟
إن الطرق التي تؤدي إلى الحنان كثيرة ومتعددة ،لكن أقصر مسافة بين نقطتين هي الخط المستقيم
والطريق إلى الحنان ،وهو معنى كوني يستوجب الوقوف أولا بين يدي خالق الكون ..بعد ذلك يرق القلب الإنساني
ويعرف هذا الشيء الرائع الذي يسمونه "الحنان"
بعد قرائتي لهذا الموضوع أيقنت أن الحنان فن لا يتقنه إلا القليل و من يملك هذه الصفة فهو إنسان راق ينعم بهدوء النفس و يتنعم من ظفر بثمرات حنانه براحة و صفاء البال "اللهم ارزقنا حنانا من لدنك"ا
لدرجة أنهم أثبتوا أن حنان الزوجة يحمي الزوج من الجلطة القلبية "كفى الله الشر" و إليكم الموضوع من هنا
Tuesday, March 25, 2008
How to ask your Boss for a salary increase..?
NICE EXAMPLE
One day an employee sends a letter to Her boss asking for an increase in her salary !!!
Dear Bo$$
In thi$ life, we all need $ome thing$ mo$t de $perately. I think you $hould be under $tanding of the need$ of your worker$ who have given $ o much $upport including $weat and $ervice to your company . I am $ure you will gue $$ what I mean and re$pond $oon.
$ incerely Your$,
Marian $hih
------------ --------- --------- --------- --------- ----
The next day, the employee received a nice reply like this :
Dear Marian
I kNOw what you have been working very hard. NOwadays, NOthing much has changed. You must have NOticed that our company is NOt doing NO ticeably well as yet . NO w the newspaper are saying the world`s leading ecoNOmists are NO t sure if the United States may go into aNO ther recession. After the NOvember presidential elections things may turn bad . I have NOthing more to add NOw. You kNOw what I mean .
Yours truly,
Manager
مدونة إيجابية "زواج ناجح"
هل أنت مقبل على الزواج؟
تزوجت حديثا؟
متزوج منذ فترة طويله؟
إذا عندي لك هدية رائعه!
هديتي لم تكلفني شيئا.
لكنها كلفت غيري
و أخذت من وقتهم الثمين لأجلك
لأجل سعادتك و حرصا عليك
هديتي صنعتها لكم جَدة سعودية من جِدة عروس البحر الأحمر
صنعتها لكم على شكل مدونة
أسمتها
أم إسماعيل هي نفسها مالكة مدونة "السمنة و تخفيض الوزن"
التي تستطيعون أن تجدوها تحت زاوية مواقع زرتها فأحببتها
و لم أكن أعلم بمدونة زواج ناجح إلا حديثا
مواضيعها راقية و ممتعه و تتكلم من الواقع
أنصحكم بشدة رجالا و نساءا أن تزوروا مدونتها
هيا لا تنتظروا هنا طويلا اذهبوا هناك لتغرفوا من خبرة إمرأة أحبت مشاركتكم
^__^
ملاحظة: أنا لا أعرف أم إسماعيل إلا من مدوناتها و أتشرف بالتعرف عليها شخصيا يوما
Monday, March 24, 2008
خاطره
علمتني الحياة أن لا أثق إلا بالله
و لا أصدق إلا الله
لست متشائمة
لكن لن أضع آمالي في أي مخلوق ما دام أن الله موجود
فأملي به وحده
كلما دعوته في أمر استجاب لي و لم يخذلني يوما
كلما كنت متضايقه فبذكره وحده تهون علي الدنيا
كلما كنت ضعيفة فبقوته وحده أتقوى
و كلما كنت في خطر فبرحمته وحده يحميني
حتى و أنا عاصية يكون حليما معي
حتى عقابه في هذه الدنيا رحمه
هو وحده سبحانه و تعالى الذي كلما أتذكره لا أتضايق لأنه لم يخطأ سبحانه و تعالى و أنى له أن يخطأ جل في علاه يوما في حقي بل أتأسف لأني أخطأ في حقه دوما جل جلاله
حتى عندما أقف بين يديه ذليله فالذل أمامه مختلف عن الذل أمام البشر فهو يرفعك على الناس سبحانه و تعالى
فكيف أثق في غيره سبحانه و تعالى؟
كلمات
لــقــد علـمتني الحيـاة
بانـي مــزيـج تـراب وروح ومـاء
وانــي ضـعـيــف إذا كــنت وحدي
وانـي قـــوي بـرب السـمــاء
لا أعرف كلمات من لكنها أعجبتني لقوتها
Saturday, March 22, 2008
الله يرزقكك حتى لو لم تسأله --الله "الكريم" في حياتي
أمس كنت في مكتبة جرير
بيتي الثاني
^__^
ذهبت لأشتري أشياء أحتاجها و كالعاده في نيتي أن أشتري الأغراض الأخرى التي تلفت نظري
المهم أني و لأول مرة أجد وقتا لأذهب جهة الأفلام
و بينما كنت أنظر فيها وجدت ركنا يحوي سيديهات إسلامية من أناشيد انجليزيه و تربوية
اشتريت منهما اثنين
أحدهما اسمه قل صدق الله لفت نظري
و الآخر من سلسلة الله في حياتي
و اسم السي دي "الكريم" في حياتي لإبراهيم أيوب تجدون صورة له في الأسفل
و لانشغالي بتحضير دروسي فلقد استمعت بسرعه للبداية و لم أكمل و قررت أن أسمعهما في طريقي للعمل بما أني أستغرق نصف ساعة في الطريق
سي دي "قل صدق الله" كان مما فهمته من سماعي له بالأمس هي أسأله يطرحها شخص و تجيب عليها آيات الله بعدها من غير تفسير لتصبح هذه الآيات واضحه للمستمع من غير تفسير
سبحان الله كنت قد سمعت قبلها في قناة المجد عن أن بعض الآيات لا تحتاج إلى تفسير كما لو أنك تسمع بيت شعر فبلاغته و معناه تكون أجمل من غير تفسير
و بالطبع القرآن أفضل من الشعر فآياته بليغه و سهلة الفهم للقارئ و الفاهم العربية
و استشهد الشيخ بآية نور على نور
أما بالنسبة للشريط الثاني فلا أدري مالذي جعلني أختار هذا الاسم بالذات "الكريم" مع أنه كان هناك خيارين آخرين "العلي" و "الكبير"
و كل أسماءه عظيمه
لكن اخترت هذا أولا على نية شراء الباقين لاحقا
المهم استمعت لهذا السي دي و أنا في طريقي للعمل اليوم
أسلوب إبراهيم أيوب كان هادئا و راقيا يستعمل تغييرا في نبرات صوته بشكل يجذب المستمعين --قد أكون لاحظت ذلك و علقت عليه لأني أدرس طالباتي الأسلوب الذي يجب أن يقدموا موضوعاتهم أمام زميلاتهم لكن خسارة لم يتكلم باللغة الانجليزية لأقدمه مثالا لهم ^__^
المهم لم أستطع أن أوقف قطرات دمع تسربت من عيني كنت أجاهد حتى لا تنزل و تخرب مكياج عيني و أنا أستمع لشرحه اسم الله "الكريم" سبحانه و تعالى
و للمعلوميه لم أسمع كل السي دي فقد كان تأثير أول الموضوع كبير علي بحيث أني تفكرت فيه و سرحت بعيدا في أمور قد حدثت لي و الآن استشعرت بأنها من "الكريم" سبحانه و تعالى
في البداية عرف إبراهيم أيوب معنى اسم الله "الكريم" سبحانه و تعالى
فقال: فيما معناه لا أذكر ما قال بالظبط
هو الذي يبتدأ بالنعمة من غير استحقاق ، و يتبرع بالإحسان من غير سؤال
أعذروني فالسي دي مازال في السيارة ليمتع مشواري غدا
تخيلوا المعنى العظيم لهذا الاسم
فمثلا أنت لم تسأل الله أن تكون بهذه الصورة الحسنه التي أنت عليها لكن الله بكرمه رزقك ذلك
و لم تسأل الله و أنت طفل صغير بأن تكبر بصحة و عافيه و مع ذلك فها أنت لا تعاني من أمراض مزمنة
و الكثير مما قد تقيسه عليك لكن لا ينطبق علي أو ينطبق علي و لا ينطبق عليك
فلا تأخذ تلك الأمثلة التي في الأعلى و تتحسر على نفسك أنظر للأشياء الأخرى التي تملكها لكن لم تسأل الله ليرزقك إياها
و هنا مخيلتي سافرت بي إلى كل نعمه رزقني إياها و لم أسأله عنها فلم أستطع التوقف عن البكاء لجحودي لها سابقا و لعظمة الله و غفلتي عن ذلك
سبحان الله في الآونة الأخيرة أدعو الله ثم أقول يا رب أنت الكريم ترزق عبادك ما سألوك و تزيد من عندك ما لم يسألوك
فسبحان من سخر لي هذا السي دي لأسمعه ليؤكد لي ما كنت أدعوه و لم أكن في الواقع أبحث عن هذا التأكيد لكن ألم أقل لكم أن الله كريم يسخر لعباده ما يزيدهم اطمئنانا و خشوعا
فلله الحمد و الشكر على كرمه الذي لا يضاهيه كرم
و في النهاية أنصحكم بشرائه فلن تندموا و كيف تندموا و أنتم تستممعون لاسم من أسماء الله و شرحه و لا تنسوا أن تدعولي
^__^
بيتي الثاني
^__^
ذهبت لأشتري أشياء أحتاجها و كالعاده في نيتي أن أشتري الأغراض الأخرى التي تلفت نظري
المهم أني و لأول مرة أجد وقتا لأذهب جهة الأفلام
و بينما كنت أنظر فيها وجدت ركنا يحوي سيديهات إسلامية من أناشيد انجليزيه و تربوية
اشتريت منهما اثنين
أحدهما اسمه قل صدق الله لفت نظري
و الآخر من سلسلة الله في حياتي
و اسم السي دي "الكريم" في حياتي لإبراهيم أيوب تجدون صورة له في الأسفل
و لانشغالي بتحضير دروسي فلقد استمعت بسرعه للبداية و لم أكمل و قررت أن أسمعهما في طريقي للعمل بما أني أستغرق نصف ساعة في الطريق
سي دي "قل صدق الله" كان مما فهمته من سماعي له بالأمس هي أسأله يطرحها شخص و تجيب عليها آيات الله بعدها من غير تفسير لتصبح هذه الآيات واضحه للمستمع من غير تفسير
سبحان الله كنت قد سمعت قبلها في قناة المجد عن أن بعض الآيات لا تحتاج إلى تفسير كما لو أنك تسمع بيت شعر فبلاغته و معناه تكون أجمل من غير تفسير
و بالطبع القرآن أفضل من الشعر فآياته بليغه و سهلة الفهم للقارئ و الفاهم العربية
و استشهد الشيخ بآية نور على نور
أما بالنسبة للشريط الثاني فلا أدري مالذي جعلني أختار هذا الاسم بالذات "الكريم" مع أنه كان هناك خيارين آخرين "العلي" و "الكبير"
و كل أسماءه عظيمه
لكن اخترت هذا أولا على نية شراء الباقين لاحقا
المهم استمعت لهذا السي دي و أنا في طريقي للعمل اليوم
أسلوب إبراهيم أيوب كان هادئا و راقيا يستعمل تغييرا في نبرات صوته بشكل يجذب المستمعين --قد أكون لاحظت ذلك و علقت عليه لأني أدرس طالباتي الأسلوب الذي يجب أن يقدموا موضوعاتهم أمام زميلاتهم لكن خسارة لم يتكلم باللغة الانجليزية لأقدمه مثالا لهم ^__^
المهم لم أستطع أن أوقف قطرات دمع تسربت من عيني كنت أجاهد حتى لا تنزل و تخرب مكياج عيني و أنا أستمع لشرحه اسم الله "الكريم" سبحانه و تعالى
و للمعلوميه لم أسمع كل السي دي فقد كان تأثير أول الموضوع كبير علي بحيث أني تفكرت فيه و سرحت بعيدا في أمور قد حدثت لي و الآن استشعرت بأنها من "الكريم" سبحانه و تعالى
في البداية عرف إبراهيم أيوب معنى اسم الله "الكريم" سبحانه و تعالى
فقال: فيما معناه لا أذكر ما قال بالظبط
هو الذي يبتدأ بالنعمة من غير استحقاق ، و يتبرع بالإحسان من غير سؤال
أعذروني فالسي دي مازال في السيارة ليمتع مشواري غدا
تخيلوا المعنى العظيم لهذا الاسم
فمثلا أنت لم تسأل الله أن تكون بهذه الصورة الحسنه التي أنت عليها لكن الله بكرمه رزقك ذلك
و لم تسأل الله و أنت طفل صغير بأن تكبر بصحة و عافيه و مع ذلك فها أنت لا تعاني من أمراض مزمنة
و الكثير مما قد تقيسه عليك لكن لا ينطبق علي أو ينطبق علي و لا ينطبق عليك
فلا تأخذ تلك الأمثلة التي في الأعلى و تتحسر على نفسك أنظر للأشياء الأخرى التي تملكها لكن لم تسأل الله ليرزقك إياها
و هنا مخيلتي سافرت بي إلى كل نعمه رزقني إياها و لم أسأله عنها فلم أستطع التوقف عن البكاء لجحودي لها سابقا و لعظمة الله و غفلتي عن ذلك
سبحان الله في الآونة الأخيرة أدعو الله ثم أقول يا رب أنت الكريم ترزق عبادك ما سألوك و تزيد من عندك ما لم يسألوك
فسبحان من سخر لي هذا السي دي لأسمعه ليؤكد لي ما كنت أدعوه و لم أكن في الواقع أبحث عن هذا التأكيد لكن ألم أقل لكم أن الله كريم يسخر لعباده ما يزيدهم اطمئنانا و خشوعا
فلله الحمد و الشكر على كرمه الذي لا يضاهيه كرم
و في النهاية أنصحكم بشرائه فلن تندموا و كيف تندموا و أنتم تستممعون لاسم من أسماء الله و شرحه و لا تنسوا أن تدعولي
^__^
اللهم يا جامع الناس
سبحان الله كم الله عظيم!!
بالأمس فقدت بطاقه مهمه جدا أحتاجها لأتم درسي على أكمل وجه
بحثت عنها كثيرا و لم أجدها و جلست بعدها محبطه
مرت من غرفتي زوجة أخي و سألتني ماذا بي؟
فأخبرتها أني أبحث عن بطاقة كنت قد كتبت عليها أشياء مهمة و لا أدري كيف سأجده و أنا كنت قد استخدمتها آخر مرة الترم الماضي
فسألتني هل قلت دعاء الضالة
فسألتها كيف؟
فقالت "اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمعني بضالتي"
مع أني أعرف الدعاء سابقا لكن أنساني الشيطان أن أذكره و بقيت أدعو به و يئست من أن أجدها في البيت
لكني ما زلت أشعر برحمة ربي و أنني سأجدها لكني فترت عن البحث
و عندما ذهبت إلى عملي تذكرت الدعاء مرة أخرى و أنا أفتح درجي
و أول ما أمسكت بيدي كانت تلك البطاقه الزهريه
لم أفرح بملاقاتي لها كفرحي لأن الله استجاب دعائي
سبحان الله مجيب الدعوات الذي لا ينسى عباده فمن أنا و ما هو طلبي لكن الله أعظم من أن ينظر لزلات عبده فلا يجيب طلبه عندما لجأ إليه
ما أعظمك يا الله!
إن كان الله جمعني بهذا الشيء الصغير الذي لا يتعدى السنتيمترات عندما دعوته و لم يخذلني فكيف إذا دعوته بما هو أكبر من ذلك
سبحان الله مجيب الدعوات الذي لا يرد يدا عبده صفرا إن دعاه
بالأمس فقدت بطاقه مهمه جدا أحتاجها لأتم درسي على أكمل وجه
بحثت عنها كثيرا و لم أجدها و جلست بعدها محبطه
مرت من غرفتي زوجة أخي و سألتني ماذا بي؟
فأخبرتها أني أبحث عن بطاقة كنت قد كتبت عليها أشياء مهمة و لا أدري كيف سأجده و أنا كنت قد استخدمتها آخر مرة الترم الماضي
فسألتني هل قلت دعاء الضالة
فسألتها كيف؟
فقالت "اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمعني بضالتي"
مع أني أعرف الدعاء سابقا لكن أنساني الشيطان أن أذكره و بقيت أدعو به و يئست من أن أجدها في البيت
لكني ما زلت أشعر برحمة ربي و أنني سأجدها لكني فترت عن البحث
و عندما ذهبت إلى عملي تذكرت الدعاء مرة أخرى و أنا أفتح درجي
و أول ما أمسكت بيدي كانت تلك البطاقه الزهريه
لم أفرح بملاقاتي لها كفرحي لأن الله استجاب دعائي
سبحان الله مجيب الدعوات الذي لا ينسى عباده فمن أنا و ما هو طلبي لكن الله أعظم من أن ينظر لزلات عبده فلا يجيب طلبه عندما لجأ إليه
ما أعظمك يا الله!
إن كان الله جمعني بهذا الشيء الصغير الذي لا يتعدى السنتيمترات عندما دعوته و لم يخذلني فكيف إذا دعوته بما هو أكبر من ذلك
سبحان الله مجيب الدعوات الذي لا يرد يدا عبده صفرا إن دعاه
لك الحمد ربي
Friday, March 21, 2008
درس فلسفة "هل الله خير؟"
كان ذلك عنوان لمحاضرة بروفيسور علم الفلسفة ( الملحد )
في جامعة أكسفورد،
حيث وقف أمام فصله وطلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف
البروفيسور : أنت مسلم، أليس كذلك يا بني؟
الطالب المسلم: نعم، يا سيدي
البروفيسور: لذلك فأنت تؤمن بالله؟
الطالب المسلم: تماماً
البروفيسور : هل الله خيّر؟ ( من الخير وهو عكس الشر )
الطالب المسلم : بالتأكيد! الله خيّر
البروفيسور : هل الله واسع القدرة؟ أعني هل يمكن لله أن يعمل أي شيء؟
الطالب المسلم : نعم
البروفيسور : هل أنت خيّر أم شرير؟
الطالب المسلم: القرآن يقول بأنني شرير
يبتسم البروفيسور إبتسامة ذات مغزى
البروفيسور : أه!! الـقــرآن
يفكر البروفيسور للحظات
البروفيسور: هذا سؤال لك، دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه وأنت في استطاعتك أن تفع ذلك، هل تساعده؟ هل تحاول ذلك؟
الطالب المسلم: نعم سيدي، سوف أفعل
البروفيسور: إذًا أنت خيّر !!
الطالب المسلم : لا يمكنني قول ذلك
البروفيسور: لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض ومعاق عندما يستطيع ( في الحقيقة معظمنا سيفعل ذلك إن إستطاع ) لكن الله لا يفعل ذلك
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور : كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟
الطالب المسلم: لا إجابة أيضًا
الرجل العجوز بدأ يتعاطف مع الطالب المسلم
البروفيسور:لا تستطيع، أليس كذلك؟
يأخذ البروفيسور رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء
الطالب وقتاً للإسترخاء، ففي علم الفلسفة، يجب عليك أن تتأنى مع المستجدين
البروفيسور : دعنا نبدأ من جديد أيها الشاب
البروفيسور:هل الله خيّر؟
الطالب المسلم: نعم متمتمًا
البروفيسور: هل الشيّطان خيّر؟
الطالب المسلم : لا
البروفيسور: من أين أتى الشيّطان؟
الطالب المسلم: من... الله.. متلعثمًا
البروفيسور : هذ صحيح، الله خلق الشيّطان، أليس كذلك؟
يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبة متكلفي الابتسامة
البروفيسور: أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي سيداتي و سادتي
ثم يلتفت للطالب المسلم
البروفيسور:أخبرني يا بني، هل هناك شّر في هذا العالم؟
الطالب المسلم : نعم، سيدي
البروفيسور: الشّر في كل مكان، أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء؟
الطالب المسلم : نعم
البروفيسور: من خلق الشّر؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور : هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟ بغضاء؟ قبح؟ كل الأشياء الفظيعة، هل تتواجد في هذا العالم؟
الطالب المسلم: نعم وهو يتلوى على أقدامه
البروفيسور : من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟
الطالب المسلم : لا إجابة
يصيح الأستاذ فجأةً في الطالب المسلم
البروفيسور : من الذي خلقها؟ أخبرني
بدأ يتغير وجه الطالب المسلم
البروفيسور بصوت منخفض: الله خلق كل الشرور، أليس كذلك يا بني؟
الطالب المسلم لا إجابة
الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة والخبيرة ولكنه يفشل في ذلك
فجأة المحاضر يبتعد متهاديًا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن، والفصل كله مبهور
البروفيسور: أخبرني، كيف يمكن أن يكون هذا الإله خيّرًا إذا كان هو الذي
خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟
البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور العالم
البروفيسور : كل الكره، الوحشية، الآلام، التعذيب، الموت، القبح، المعاناة، التي خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم، أليس كذلك أيها الشاب؟
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور : ألا تراها في كلّ مكان؟ هه؟
البروفيسور يتوقّف لبرهة
البروفيسور: هل تراها؟
البروفيسور يحني رأسه في إتجاه وجه الطالب ثانيةً ويهمس
البروفيسور: هل الله خيّر؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور : هل تؤمن بالله يا بني؟
صوت الطالب يخونه و يتحشرج في حلقه
الطالب المسلم: نعم يا بروفيسور، أنا أؤمن
يهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافياً
البروفيسور : يقول العلم أن لديك خمس حوا س تستعملها لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك، أليس كذلك؟
البروفيسور: هل رأيت الله
الطالب المسلم: لا يا سيدي لم أره أبداً
البروفيسور: إذًا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلاهك؟
الطالب المسلم: لا يا سيدي، لم يحدث
البروفيسور : هل سبق وشعرت بإلاهك؟ تذوقت إلهك؟ أو شممت إلهك فعلياً؟ هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور: أجبني من فضلك
الطالب المسلم: لا يا سيدي، يؤسفني أنه لا يوجد لدي
البروفيسور : يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟
الطالب المسلم: لا يا سيدي
البروفيسور : ولا زلت تؤمن به؟
الطالب المسلم:نعم
البروفيسور : هذا يحتاج لإخلاص !
البروفيسور يبتسم بحكمة للطالب المسلم
البروفيسور : طبقاً لقانون التجريب والإختبار وبروتوكول علم ما يمكن إثباته يمكننا أن نقول بأن إلهك غير موجود، ماذا تقول في ذلك يا بني؟
البروفيسور : أين إلاهك الآن؟
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور: إجلس من فضلك
يجلس الطالب المسل مهزومًا
مسلم أخر يرفع يده: بروفيسور، هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟
البروفيسور يستدير و يبتسم
البروفيسور: أه مسلم أخر في الطليعة! هيا هيا أيها الشاب، تحدث ببعض الحكمة المناسبة في هذا الاجتماع
يلقي المسلم نظرة حول الغرفة
الطالب المسلم: لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي، والآن لدي سؤال لك
الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه الحرارة؟
البروفيسور : هناك حرارة
الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه البرودة؟
البروفيسور : نعم يا بني يوجد برودة أيضاً
الطالب المسلم : لا يا سيدي لا يوجد
إبتسامة البروفيسور تجمدت، وفجأة الغرفة أصبحت باردة جدا
الطالب المسلم: يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة، حرارة عظيمة، حرارة ضخمة، حرارة لدرجة إنصهار المعادن، حرارة بسيطة، أو لا حرارة على الإطلاق، ولكن ليس لدينا شيء يدعى البرودة فيمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر، وهي ليست ساخنة، لكننا لن نستطيع تخطي ذلك، لا يوجد شيء إسمه البرودة، وإلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي البرود هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة، فنحن لا نستطيع قياس البرودة، أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة، البرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي، إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة
سكوت في الفصل، دبوس يسقط في مكان ما
الطالب المسلم : هل يوجد شيء إسمه الظلام يا بروفيسور؟
البروفيسور: نعم
الطالب المسلم :أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي، الظلام ليس شيئا محسوساً، إنها حالة غياب شيء أخر، يمكنك الحصول على ضوء منخفض، ضوء عادي، ضوء مضيء، بري الضوء، ولكن إذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا يوجد لديك شيء، وهذا يدعى الظلام، أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة، في الواقع، الظلام غير ذلك، و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر وأن تعطيني برطمان منه، هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟
مستحقراً نفسه، البروفيسور يبتسم لوقاحة الشاب أمامه
البروفيسور:هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً
البروفيسور: هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك يا فتى؟
الطالب المسلم : نعم يا بروفيسور، نقطتي هي، إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ
تسمّم البروفيسور
البروفيسور : فاسد؟ كيف تتجرأ؟!
الطالب المسلم: سيدي، هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟
الفصل كله أذان صاغية
البروفيسور : تشرح... أه أشرح
البروفيسور يبذل مجهودا جبارًا لكي يستمر تحكمه ( طبعا لو أن البروفيسور كان عربيًا لطرده من القاعة، وربما من الجامعة )
فجأة يلوّح البروفيسور بيده لإسكات الفصل كي يستمر الطالب
الطالب المسلم : أنت تعمل على إفتراض المنطقية الثنائية
الطالب المسلم : ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات، إله خيّر وإله سيئ، أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و
محسوس، شيء يمكننا قياسه، سيدي إن العلم نفسه لا يمكنه حتى شرح فكرة إنه يستعمل الكهرباء والمغناطيسية فهي لم تُـر أبداً، رغم ذلك فهم يفهمونها تمامًا، إن رؤية الموت كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس، الموت ليس العكس من الحياة، بل هو غيابها فحسب
الطالب المسلم يرفع عاليًا صحيفة أخذها من طاولة جاره الذي كان يقرأها
الطالب المسلم: هذه أحد أكثر صحف الفضائح إباحية التي تستضيفها هذه البلاد، يا بروفيسور هل هناك شيء إسمه الفسق والفجور؟
البروفيسور:بالطبع يوجد، أنظر
قاطعه الطالب المسلم
الطالب المسلم : خطأ مرة أخرى يا سيدي، الفسق و الفجور
هو غياب للمبادئ
الأخلاقية فحسب، هل هناك شيء إسمه الظُـلّم؟ لا، الظلّم هو غياب العدل، هل هناك شيء إسمه الشرّ؟
الطالب المسلم يتوقف لبرهة
الطالب المسلم : أليس الشر هو غياب الخير؟
إكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر وهو غاضب جدًا وغير قادر على التحدث
الطالب المسلم : إذًا يوجد شرور في العالم يا بروفيسور، وجميعنا متفقون على أنه يوجد شرور، ثم أن الله إذا كان موجوداً فهو أنجز عملاً من خلال توكيله للشرور، ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريته الشخصية سوف يختار الخير أم الشرّ
اُلجم البروفيسور
البروفيسور كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري، كواقعي أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته
الطالب المسلم : كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة
الطالب المسلم : الجرائد تجمع بلايين الدولارات من إصدارها أسبوعيًا، أخبرني يا بروفيسور هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟
البروفيسور: إذا كنت تقصد العملية الإرتقائية الطبيعية يا فتى، فنعم أنا أدرس ذلك
الطالب المسلم: هل سبق وأن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟
يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا صامتا متحجراً
الطالب المسلم : برفيسور، بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل ولا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر، فهي غير موجودة إذًا، ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيس؟
الطالب المسلم : إذًا أنت لا تقبل قاننو الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و في محله؟
البروفيسور : أنا أؤمن بالموجود، وهذا هو العلم !
الطالب المسلم : أه العلم !
وجه الطالب ينقسم بابتسامة
الطالب المسلم : سيدي، ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية، والعلم أيضاً هو فرضيات فاسدة
البروفيسور : العلم فاسد؟ !!
البروفيسور متضجراً
الفصل بدأ يصدر ضجيجاً، توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج
الطالب المسلم : لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ، هل يمكن لي أن أعطي مثالاً لما أعنيه؟
البروفيسور بقي صامتا بحكمة، المسلم يلقي نظرة حول الفصل
الطالب المسلم : هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟
إندلعت الضحكات بالفصل
التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي
الطالب المسلم : هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل
البروفيسور، لمس بعقل البروفيسور, تذوق او شمّ او رأى عقل البروفيسور؟ يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك، حسناً، طبقاً لقانون
التجريب، والاختبار وبروتوكول علم ما يمك إثباته، فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له
الفصل تعمّه الفوضى
التلميذ المسلم يجلس، البروفيسور لم يتفوه بكلمة.
أثر فيني ذكاء هذا الشاب حفظه الله "و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الإيمان
في جامعة أكسفورد،
حيث وقف أمام فصله وطلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف
البروفيسور : أنت مسلم، أليس كذلك يا بني؟
الطالب المسلم: نعم، يا سيدي
البروفيسور: لذلك فأنت تؤمن بالله؟
الطالب المسلم: تماماً
البروفيسور : هل الله خيّر؟ ( من الخير وهو عكس الشر )
الطالب المسلم : بالتأكيد! الله خيّر
البروفيسور : هل الله واسع القدرة؟ أعني هل يمكن لله أن يعمل أي شيء؟
الطالب المسلم : نعم
البروفيسور : هل أنت خيّر أم شرير؟
الطالب المسلم: القرآن يقول بأنني شرير
يبتسم البروفيسور إبتسامة ذات مغزى
البروفيسور : أه!! الـقــرآن
يفكر البروفيسور للحظات
البروفيسور: هذا سؤال لك، دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه وأنت في استطاعتك أن تفع ذلك، هل تساعده؟ هل تحاول ذلك؟
الطالب المسلم: نعم سيدي، سوف أفعل
البروفيسور: إذًا أنت خيّر !!
الطالب المسلم : لا يمكنني قول ذلك
البروفيسور: لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض ومعاق عندما يستطيع ( في الحقيقة معظمنا سيفعل ذلك إن إستطاع ) لكن الله لا يفعل ذلك
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور : كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟
الطالب المسلم: لا إجابة أيضًا
الرجل العجوز بدأ يتعاطف مع الطالب المسلم
البروفيسور:لا تستطيع، أليس كذلك؟
يأخذ البروفيسور رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء
الطالب وقتاً للإسترخاء، ففي علم الفلسفة، يجب عليك أن تتأنى مع المستجدين
البروفيسور : دعنا نبدأ من جديد أيها الشاب
البروفيسور:هل الله خيّر؟
الطالب المسلم: نعم متمتمًا
البروفيسور: هل الشيّطان خيّر؟
الطالب المسلم : لا
البروفيسور: من أين أتى الشيّطان؟
الطالب المسلم: من... الله.. متلعثمًا
البروفيسور : هذ صحيح، الله خلق الشيّطان، أليس كذلك؟
يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبة متكلفي الابتسامة
البروفيسور: أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي سيداتي و سادتي
ثم يلتفت للطالب المسلم
البروفيسور:أخبرني يا بني، هل هناك شّر في هذا العالم؟
الطالب المسلم : نعم، سيدي
البروفيسور: الشّر في كل مكان، أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء؟
الطالب المسلم : نعم
البروفيسور: من خلق الشّر؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور : هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟ بغضاء؟ قبح؟ كل الأشياء الفظيعة، هل تتواجد في هذا العالم؟
الطالب المسلم: نعم وهو يتلوى على أقدامه
البروفيسور : من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟
الطالب المسلم : لا إجابة
يصيح الأستاذ فجأةً في الطالب المسلم
البروفيسور : من الذي خلقها؟ أخبرني
بدأ يتغير وجه الطالب المسلم
البروفيسور بصوت منخفض: الله خلق كل الشرور، أليس كذلك يا بني؟
الطالب المسلم لا إجابة
الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة والخبيرة ولكنه يفشل في ذلك
فجأة المحاضر يبتعد متهاديًا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن، والفصل كله مبهور
البروفيسور: أخبرني، كيف يمكن أن يكون هذا الإله خيّرًا إذا كان هو الذي
خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟
البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور العالم
البروفيسور : كل الكره، الوحشية، الآلام، التعذيب، الموت، القبح، المعاناة، التي خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم، أليس كذلك أيها الشاب؟
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور : ألا تراها في كلّ مكان؟ هه؟
البروفيسور يتوقّف لبرهة
البروفيسور: هل تراها؟
البروفيسور يحني رأسه في إتجاه وجه الطالب ثانيةً ويهمس
البروفيسور: هل الله خيّر؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور : هل تؤمن بالله يا بني؟
صوت الطالب يخونه و يتحشرج في حلقه
الطالب المسلم: نعم يا بروفيسور، أنا أؤمن
يهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافياً
البروفيسور : يقول العلم أن لديك خمس حوا س تستعملها لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك، أليس كذلك؟
البروفيسور: هل رأيت الله
الطالب المسلم: لا يا سيدي لم أره أبداً
البروفيسور: إذًا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلاهك؟
الطالب المسلم: لا يا سيدي، لم يحدث
البروفيسور : هل سبق وشعرت بإلاهك؟ تذوقت إلهك؟ أو شممت إلهك فعلياً؟ هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور: أجبني من فضلك
الطالب المسلم: لا يا سيدي، يؤسفني أنه لا يوجد لدي
البروفيسور : يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟
الطالب المسلم: لا يا سيدي
البروفيسور : ولا زلت تؤمن به؟
الطالب المسلم:نعم
البروفيسور : هذا يحتاج لإخلاص !
البروفيسور يبتسم بحكمة للطالب المسلم
البروفيسور : طبقاً لقانون التجريب والإختبار وبروتوكول علم ما يمكن إثباته يمكننا أن نقول بأن إلهك غير موجود، ماذا تقول في ذلك يا بني؟
البروفيسور : أين إلاهك الآن؟
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور: إجلس من فضلك
يجلس الطالب المسل مهزومًا
مسلم أخر يرفع يده: بروفيسور، هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟
البروفيسور يستدير و يبتسم
البروفيسور: أه مسلم أخر في الطليعة! هيا هيا أيها الشاب، تحدث ببعض الحكمة المناسبة في هذا الاجتماع
يلقي المسلم نظرة حول الغرفة
الطالب المسلم: لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي، والآن لدي سؤال لك
الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه الحرارة؟
البروفيسور : هناك حرارة
الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه البرودة؟
البروفيسور : نعم يا بني يوجد برودة أيضاً
الطالب المسلم : لا يا سيدي لا يوجد
إبتسامة البروفيسور تجمدت، وفجأة الغرفة أصبحت باردة جدا
الطالب المسلم: يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة، حرارة عظيمة، حرارة ضخمة، حرارة لدرجة إنصهار المعادن، حرارة بسيطة، أو لا حرارة على الإطلاق، ولكن ليس لدينا شيء يدعى البرودة فيمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر، وهي ليست ساخنة، لكننا لن نستطيع تخطي ذلك، لا يوجد شيء إسمه البرودة، وإلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي البرود هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة، فنحن لا نستطيع قياس البرودة، أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة، البرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي، إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة
سكوت في الفصل، دبوس يسقط في مكان ما
الطالب المسلم : هل يوجد شيء إسمه الظلام يا بروفيسور؟
البروفيسور: نعم
الطالب المسلم :أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي، الظلام ليس شيئا محسوساً، إنها حالة غياب شيء أخر، يمكنك الحصول على ضوء منخفض، ضوء عادي، ضوء مضيء، بري الضوء، ولكن إذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا يوجد لديك شيء، وهذا يدعى الظلام، أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة، في الواقع، الظلام غير ذلك، و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر وأن تعطيني برطمان منه، هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟
مستحقراً نفسه، البروفيسور يبتسم لوقاحة الشاب أمامه
البروفيسور:هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً
البروفيسور: هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك يا فتى؟
الطالب المسلم : نعم يا بروفيسور، نقطتي هي، إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ
تسمّم البروفيسور
البروفيسور : فاسد؟ كيف تتجرأ؟!
الطالب المسلم: سيدي، هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟
الفصل كله أذان صاغية
البروفيسور : تشرح... أه أشرح
البروفيسور يبذل مجهودا جبارًا لكي يستمر تحكمه ( طبعا لو أن البروفيسور كان عربيًا لطرده من القاعة، وربما من الجامعة )
فجأة يلوّح البروفيسور بيده لإسكات الفصل كي يستمر الطالب
الطالب المسلم : أنت تعمل على إفتراض المنطقية الثنائية
الطالب المسلم : ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات، إله خيّر وإله سيئ، أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و
محسوس، شيء يمكننا قياسه، سيدي إن العلم نفسه لا يمكنه حتى شرح فكرة إنه يستعمل الكهرباء والمغناطيسية فهي لم تُـر أبداً، رغم ذلك فهم يفهمونها تمامًا، إن رؤية الموت كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس، الموت ليس العكس من الحياة، بل هو غيابها فحسب
الطالب المسلم يرفع عاليًا صحيفة أخذها من طاولة جاره الذي كان يقرأها
الطالب المسلم: هذه أحد أكثر صحف الفضائح إباحية التي تستضيفها هذه البلاد، يا بروفيسور هل هناك شيء إسمه الفسق والفجور؟
البروفيسور:بالطبع يوجد، أنظر
قاطعه الطالب المسلم
الطالب المسلم : خطأ مرة أخرى يا سيدي، الفسق و الفجور
هو غياب للمبادئ
الأخلاقية فحسب، هل هناك شيء إسمه الظُـلّم؟ لا، الظلّم هو غياب العدل، هل هناك شيء إسمه الشرّ؟
الطالب المسلم يتوقف لبرهة
الطالب المسلم : أليس الشر هو غياب الخير؟
إكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر وهو غاضب جدًا وغير قادر على التحدث
الطالب المسلم : إذًا يوجد شرور في العالم يا بروفيسور، وجميعنا متفقون على أنه يوجد شرور، ثم أن الله إذا كان موجوداً فهو أنجز عملاً من خلال توكيله للشرور، ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريته الشخصية سوف يختار الخير أم الشرّ
اُلجم البروفيسور
البروفيسور كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري، كواقعي أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته
الطالب المسلم : كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة
الطالب المسلم : الجرائد تجمع بلايين الدولارات من إصدارها أسبوعيًا، أخبرني يا بروفيسور هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟
البروفيسور: إذا كنت تقصد العملية الإرتقائية الطبيعية يا فتى، فنعم أنا أدرس ذلك
الطالب المسلم: هل سبق وأن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟
يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا صامتا متحجراً
الطالب المسلم : برفيسور، بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل ولا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر، فهي غير موجودة إذًا، ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيس؟
الطالب المسلم : إذًا أنت لا تقبل قاننو الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و في محله؟
البروفيسور : أنا أؤمن بالموجود، وهذا هو العلم !
الطالب المسلم : أه العلم !
وجه الطالب ينقسم بابتسامة
الطالب المسلم : سيدي، ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية، والعلم أيضاً هو فرضيات فاسدة
البروفيسور : العلم فاسد؟ !!
البروفيسور متضجراً
الفصل بدأ يصدر ضجيجاً، توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج
الطالب المسلم : لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ، هل يمكن لي أن أعطي مثالاً لما أعنيه؟
البروفيسور بقي صامتا بحكمة، المسلم يلقي نظرة حول الفصل
الطالب المسلم : هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟
إندلعت الضحكات بالفصل
التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي
الطالب المسلم : هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل
البروفيسور، لمس بعقل البروفيسور, تذوق او شمّ او رأى عقل البروفيسور؟ يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك، حسناً، طبقاً لقانون
التجريب، والاختبار وبروتوكول علم ما يمك إثباته، فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له
الفصل تعمّه الفوضى
التلميذ المسلم يجلس، البروفيسور لم يتفوه بكلمة.
أثر فيني ذكاء هذا الشاب حفظه الله "و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الإيمان
Thanks Farah
خادمه تدخل الحمام لتنزل الحليب انظرواماذا فعلت بها كفيلتها*
قرأت هذه القصة في إحدى المنتديات و حتى لو لم تكن حقيقية المعنى الذي تحمله حقيقي فلنتعلم درسا جميلا من هذه المرأة الكريمة تقلتها من هنا
رسولنا صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى فقد قال ( داوو مرضاكم بالصدقة ).. هذه قصة عجيبة لا يصدقها الا المؤمن المصدق بهذا الحديث
روى لي احد الأخوان من بلدة حريملاء احدى قرى الرياض ان احدى النساء من نفس البلدة اصيبت بمرض سرطان الدم ولحاجتها للرعاية استقدمت خادمة اندونيسية
وكانت هذه المرأة صاحبة دين وخلق
وبعد مرور اسبوع تقريبا على حضور الخادمة لاحظت هذه المرأة ان الخادمة تمكث طويلا في دورة المياه اعزكم الله واكثر من المعتاد وتتردد كثيرا على الدورة اعزكم الله وفي احدى المرات سالتها عن سبب بقاءها طويلا في الدورة ؟؟؟؟
وعندما سالتها اخذت الخادمة تبكي بكاء شديد وعندما سالتها عن سبب بكاءها قالت : انني وضعت ابني من عشرين يوم فقط وعندما اتصل بي المكتب في اندونيسيا اردت اغتنام الفرصة والحضور للعمل عندكم لحاجتنا الماسة للمال وسبب بقائي طويلا في الدورة هو ان صدري مليء بالحليب واقوم بتخفيفة !!
عندما علمت هذه المرأة قامت فورا بالحجز لها في اقرب رحلة الى اندونيسيا وصرفت المبلغ الذي ستتقاضاه خلال السنتين بالتمام والكمال ثم استدعتها وقالت لها هذه رواتبك لمدة سنتين مقدما اذهبي الى ابنك وارضعيه واعتني به وبعد سنتين بامكانك الحضور الينا
واعطتها ارقام الهواتف في حال رغبتها للعودة بعد سنتين وبعد سفر الخادمة كان لدى المرأة موعد متابعة لتطور السرطان وعند الفحص الروتيني للدم كانت المفاجاة لم يجدوا فيها اي اثر للسرطان !!!
طلب الدكتور منها ان تعيد التحليل عدة مرات وكانت النتيجة واحدة ذهل الدكتور لشفاءها لخطورة المرض فحولها على الاشعة فوجد نسبة السرطان صفر % عندها ايقن الدكتور شفاءها
سألها عن العلاج المستخدم وكان جوابها عن أبي أمامه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال داوو مرضاكم بالصدقة
والقصة حقيقية والذي رواها لي ثقة ومن الناس الاخيار ولا ازكي على الله احد
ارجوا من القاريء لهذا الموضوع ان ينوي ان يتصدق بعد قراءة الموضوع فما تدري والله فقد تد فع عنك مصيبة عظيمة لم تكن في الحسبان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله الاطهار وزوجاته امهات المؤمنين وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين
Thursday, March 20, 2008
بلغ ععد العمالة 7 ملايين عامل و عاملة
إمتحاني الماجستير كان التالي: ناقشي قضية هؤلاء :>>>>
و أبدعت في الاجابة بس ما عرفت عن هذه الصورة و لا كنت رسمتها في الاختبار
^___^
"ولا حتى يوم المسك"
من نماذج نكران جميل الزوجة لزوجها نموذج تاريخي معروف عن الملك الأندلسي المعتمد بن عباد الشاعر المعروف بملك اشبيلية حيث كانت له زوجة وكانت محببة عنده كثيرا وفي يوم من الأيام فوجئ بطلب غريب منها حيث كانت تطل من شرفة غرفتها على واد قريب من القصر فلفت انتباهها فتيات قرويات يحملن الجرار على أكتافهن ويمشين حافيات ..فاشتهت على زوجها أن تسقي مثلهن فاستغرب الملك لطلبها وإلحاحها ومن اجل إرضائها ونزولا عند رغبتها قرر أن يكون يوم خروجها لجلب الماء يوم عيد فأمر بان يدق المسك وينشر على جنبات الوادي ويوضع في ا لنهر حتى سمي ذلك اليوم بيوم المسك ، فقضت زوجة الملك يومها في الوادي تمرح وتلعب وتستحم ثم رجعت إلى قصرها في قمة سعادتها ... وفي يوم من الأيام وقع خلاف بين الملك وزوجته كأي خلاف بين الأزواج فثارت ثائرتها وقالت للملك إنني لم أر يوما جميلا في حياتي معك ..!! فتعجب الملك من قول زوجته ومن شدة حبه لها لم يشأ أن يعدد محاسنه وأفضاله عليها ولكن اكتفى بقوله ولا حتى يوم المسك ..؟؟ فأجابته قائلة : ولا حتى يوم المسك .
نقلته من هنا
نقلته من هنا
اللهم أغثنا
وصلتني بالأمس رسالة باسم (إحياء لسنة التواصي بالحق)
و كان محتواها التالي:
فلقد كثرت الأمراض و توقف المطر و زاد الغبار و انتشر الغلاء و الوباء و الفتن فهي دعوة لحملة إستغفار: فدعونا نتستغفر الله
و في نهايتها أن أرسلها لغيري
أرسلتها لبعضهم
فوصلتني رسالة من أحد الذين أرسلت لهم أن أذكر أهلي و طالباتي و كل من حولي بقول الله تعالى:" اللهم انزل علينا الغيث و لا تجعلنا من القانطين"
و اليوم و أنا أقرأ القرآن توقفت عند آيات ذات معنى يحمل نفس معنى آيات القنوط من رحمة الله
من سورة فصلت " لا يسئم الإنسان من دعاء الخير و إن مسه الشر فيؤوس قنوط(49) و لئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ... إلى آخر الآيه
ثم أتت الآيه التاليه بعدها
" و إذا أنعمنا على الإنسان أعرض و نئا بجانبه و إذا مسه الشر فذو دعاء عريض"
أخجل من نفسي عندما أقرأ هذه الآيات
و أدعوا الله أن أكون ممن يدعوه في الشدة و الرخاء
فهذه الآيات تؤدب المسلم لأن لا يكون قنوطا و متخاذلا عن الدعاء حتى لو جاء الأمر على عكس ما يريد فلعله إبتلاء من الله يختبر صدق المؤمن و صبره و الحمدلله أننا مسلمين فكل أمورنا خير فكل ضائقة تضيق بنا تكفر عنا سيئاتنا
فليس هناك مثل الاستغفار لرفع ضيق الصدر
و الابتلاء.
ولا يقنط من رحمة الله إلا القوم الجاهلين
اللهم نور طريقنا بنورك و اجعلنا على طريق الصواب دوما و أسألك أن تغثنا و لا تجعلنا من القوم القانطين
يا رب يا كريم
و كان محتواها التالي:
فلقد كثرت الأمراض و توقف المطر و زاد الغبار و انتشر الغلاء و الوباء و الفتن فهي دعوة لحملة إستغفار: فدعونا نتستغفر الله
و في نهايتها أن أرسلها لغيري
أرسلتها لبعضهم
فوصلتني رسالة من أحد الذين أرسلت لهم أن أذكر أهلي و طالباتي و كل من حولي بقول الله تعالى:" اللهم انزل علينا الغيث و لا تجعلنا من القانطين"
و اليوم و أنا أقرأ القرآن توقفت عند آيات ذات معنى يحمل نفس معنى آيات القنوط من رحمة الله
من سورة فصلت " لا يسئم الإنسان من دعاء الخير و إن مسه الشر فيؤوس قنوط(49) و لئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ... إلى آخر الآيه
ثم أتت الآيه التاليه بعدها
" و إذا أنعمنا على الإنسان أعرض و نئا بجانبه و إذا مسه الشر فذو دعاء عريض"
أخجل من نفسي عندما أقرأ هذه الآيات
و أدعوا الله أن أكون ممن يدعوه في الشدة و الرخاء
فهذه الآيات تؤدب المسلم لأن لا يكون قنوطا و متخاذلا عن الدعاء حتى لو جاء الأمر على عكس ما يريد فلعله إبتلاء من الله يختبر صدق المؤمن و صبره و الحمدلله أننا مسلمين فكل أمورنا خير فكل ضائقة تضيق بنا تكفر عنا سيئاتنا
فليس هناك مثل الاستغفار لرفع ضيق الصدر
و الابتلاء.
ولا يقنط من رحمة الله إلا القوم الجاهلين
اللهم نور طريقنا بنورك و اجعلنا على طريق الصواب دوما و أسألك أن تغثنا و لا تجعلنا من القوم القانطين
يا رب يا كريم
Tuesday, March 18, 2008
The Road Not Taken الطريق الذي لم نختاره
دائما ما يواجهنا في هذه الحياة طريقان
و علينا أن نختار إحداهما
و لا نستطيع أبدا العودة للاختيار الذي تركناه سابقا
لأن الطريق الذي سلكناه سيتفرع إلى طريقين
و سنعود لنختار مجددا
و عندما نستقر على الطريق المختار
فسنواجه مجددا طريقان يبقيان الانسان في حيرة من أمره حتى يختار إحداهما
إن لم نستطيع اختيار المناسب منذ البداية
فسنخسر الكثير
و مع ذلك أظن أن الانسان يستطيع أن يكون قنوعا و يعيش بهدوء و صفاء نفس إن أراد ذلك
و لا أظن أن أحدا يريد تعكير مزاجه
إلا الذين لا يملأ عيونهم شيئا
فلا نستطيع معرفة أين الخير في اختيارنا حتى نخوضه و نرى النتائج
لكن هناك دائما حلا واحدا للوصول لما يرضي الإنسان
و الحل بالاستخارة
ففيها دعاء لتيسير الأمر إن كان صالحا و تصريفه عنا إن كان طالحا
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ
هذا الدعاء يشعرني بالاطمنان فكيف أقلق و لقد استشرت ربي في أمري فهو الميسر و المصرف لكل الأمور
استلهمت الموضوع من شعر باللغة الانجليزيه يحمل المعاني التي ذكرتها سابقا للشاعر روبرت فروست
THE ROAD NOT TAKEN
Two roads diverged in a yellow wood, عندما كان يمشي في غابة صفراء قابله طريقان
And sorry I could not travel both فتأسف لعدم استطاعته سلوك الطريقين في آن واحد
And be one traveler, long I stood فانتظر طويلا ليختار
And looked down one as far as I could و نظر إلى واحد منهما ليرى إلى أين يؤدي
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair, و اختار الطريق الآخر لأنهما يتساويان في الجمال
And having perhaps the better claim, ومع ذلك يعتقد أنه الاختيار الأفضل
Because it was grassy and wanted wear; فهو مليء بالخضرة
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,لكنه يعتقد أن الطريقين لا يختلفان
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black. و لاحظ أنه اختار الطريق الذي سلكه قليل من الناس
Oh, I kept the first for another day! و لكنه أبقى الطريق الاخر ليوم اخر
Yet knowing how way leads on to way,ثم وجد أن طريقا يقود إلى طريق آخر
I doubted if I should ever come back. و شك أنه يستطيع العودة
I shall be telling this with a sigh و الان يقول بتنهد
Somewhere ages and ages hence: بعدأن مرت سنين و سنين
Two roads diverged in a wood, and I- طريقان تفرعا أمامه في الغابة
I took the one less traveled by, و هو قد اختار الطريق الأقل سلوكا
And that has made all the difference. و هذا ما صنع الاختلاف
أعتذر عن ترجمتي الركيكة للشعر فأنا لا أجيد ترجمة الأشعار
وللمعلومية هذا الشعر سرد بصيغة المتكلم
لا أدري توقفت كثيرا عند ما قال
لماذا هذه التنهيده؟I shall be telling this with a sigh و الان يقول بتنهد
هل هو نادم؟
أم هي تنهيدة فرح؟
أظن أن كل إنسان يستطيع أن يراها من وجهة نظره و ظروف حياته
مع أن هناك بعض الكلمات التي تظهر أنه نادم فلماذا اختار الغابة باللون الأصفر؟ لكن سأعتبر أنه قد رمز للحياة بمصاعبها بالخريف الذي تظهره لون الغابة الصفراء و أنه ما ان اختار احدى الطريقين حتى اخضرت الحياة
>>>عادي لازم في تفاؤل<<<
قد يكون أن الشاعر يريد من هذا البيت أن يتناسب مع كل النتائج التي تتحصل نتيجة الاختيار الأول سواءا كان صائبا أم خاطئا
و أخيرا أؤمن أن كل شيء يأتي من الله فهو خير
Wednesday, March 12, 2008
شوقي يأخذني إليك
اشتقت لمكة
و للكعبه
لم أذهب منذ زمن بعيد
لكن يبقى أننا أفضل ممن هم بعيدين عن السعوديه
فإذا قارنت بيني و بينهم فأنا لم أزرها من سنه تقريبا
فغيري زارها مره أو مرتان في عمره
الحمدلله ربي على نعمة القرب
أنا ذاهبة غدا صباحا
أشعر بسعاده غامره و لم أرها بعد فكيف إذا رايتها
أسأل الله أن يهون الرحلة و أن أعود سالمه مأجورة على آدائي عمرتي
و بهذه المناسبه أتذكر أني قرأت موضوعا عن حجر الكعبه سابقا أترككم معه حتى أقوم أجهز أغراضي للرحلة
قال احد علماء الارض ان الحجر الاسود بة ( لمعان ) لايوجد على اى حجر فى باطن الارض او ظاهرها .
د. زغلول النجار :
الحجر الأسود الذى قال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه حجر من السماء، ومن أحجار الجنة ...... نبى الله إبراهيم طلب من إسماعيل عليها السلام أن يبحث له عن حجر ليكون بداية الطواف عندما شرعا فى رفع القواعد من البيت لبناء الكعبة من جديد، وأخذ إسماعيل يبحث ولم يجد. خاصة وأن مكة مقامة على كتلة هائلة من الصخور الجرانيتية النارية المتحولة، والتى حينما تتداخل تشكل مساحة كبيرة جدا ،وأغلب جسم الكعبة مبنى من هذه الصخور، فلما تعب إسماعيل رجع لأبيه وقال لم أجد حجرا مختلفا نجعله بداية الطواف فقال له إبراهيم "( لقد أتانى به من هو خير منك ، أتانى به جبريل عليه السلام "
المستشرقون والحجرالأسود :
حينما علم المستشرقون بــــهذا الأمر أرادوا البحث عن ثغرة يهاجمون بــها الإسلام فقالوا إن المسلمين لا يعلمون شيئا،
وقالوا إن الحجر الأسود ماهو إلى حجر بازلت أسود موجود فى الطريق مابين المدينة، ومكة وجرفه السيل وقطعه إلى خارج مكة، وعثر عليه إبراهيم عليه السلام ، ووضعه بداية للطواف ، وأرادوا أن يثبتوا صدقا كلامهم فأرسلوا أحد علماء الجمعية البريطانية التابعة لجامعة كمبردج ودرس اللغة العربية، وذهب إلى المغرب ، ومنها إلى مصر للحج مع حجاجها، وركب الباخرة، وكان الحجاج المصريون يتخطفونه ليكرموه ، ويطعموه فتأثر بذلك كثيرا ثم تأثر ثانية عندما رأى قبر الرسول ، والمدينة المنورة، وتأثر أكثر، وأكثر حينما رأى الكعبة من على مشارف مكة، وكان ذلك فى القرن التاسع عشر وقال ( لقد هزنى ذلك المنظر كثيرا من الأعماق ) ولكنه كان مصمما على إنجاز مهمته التى جاء من أجلها، ودخل الكعبة وفى غفلة الحراسة ولم تكن شديدة مثل هذه الأيام ، وكسر قطعة من الحجر الأسود، وذهب بها إلى جدة واحتفل به سفير بريطانيا فى السعودية احتفال الأبطال فهو من وجهة نظرهم بطل أتى بالدليل على بطلان كلام محمد صلى الله عليه وسلم بان الحجر الأسود من السماء، ووصل إلى بريطانيا، وأودع قطعة الحجر الأسود فى متحف التاريخ الطبيعى بلندن ليقوم بتحليله واثبتوا أنه (نيزك ) من نوع فريد فوقع الرجل مغشيا عليه وكتب كتابا من اجمل الكتب وسماه (رحلة إلى مكة) من جزأين وصف في الجزء الأول عداءه للإسلام وإصراره على هزيمة المسلمين وفى الجزء الثانى وصف خضوعه لله سبحانه وتعالى بسبب ان الحجر الأسود من أحجار السماء.
القصة من هنا
و للكعبه
لم أذهب منذ زمن بعيد
لكن يبقى أننا أفضل ممن هم بعيدين عن السعوديه
فإذا قارنت بيني و بينهم فأنا لم أزرها من سنه تقريبا
فغيري زارها مره أو مرتان في عمره
الحمدلله ربي على نعمة القرب
أنا ذاهبة غدا صباحا
أشعر بسعاده غامره و لم أرها بعد فكيف إذا رايتها
أسأل الله أن يهون الرحلة و أن أعود سالمه مأجورة على آدائي عمرتي
و بهذه المناسبه أتذكر أني قرأت موضوعا عن حجر الكعبه سابقا أترككم معه حتى أقوم أجهز أغراضي للرحلة
الحجر الأسود هل هو حجر عادي أم نازل من السماء
قال احد علماء الارض ان الحجر الاسود بة ( لمعان ) لايوجد على اى حجر فى باطن الارض او ظاهرها .
د. زغلول النجار :
الحجر الأسود الذى قال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه حجر من السماء، ومن أحجار الجنة ...... نبى الله إبراهيم طلب من إسماعيل عليها السلام أن يبحث له عن حجر ليكون بداية الطواف عندما شرعا فى رفع القواعد من البيت لبناء الكعبة من جديد، وأخذ إسماعيل يبحث ولم يجد. خاصة وأن مكة مقامة على كتلة هائلة من الصخور الجرانيتية النارية المتحولة، والتى حينما تتداخل تشكل مساحة كبيرة جدا ،وأغلب جسم الكعبة مبنى من هذه الصخور، فلما تعب إسماعيل رجع لأبيه وقال لم أجد حجرا مختلفا نجعله بداية الطواف فقال له إبراهيم "( لقد أتانى به من هو خير منك ، أتانى به جبريل عليه السلام "
المستشرقون والحجرالأسود :
حينما علم المستشرقون بــــهذا الأمر أرادوا البحث عن ثغرة يهاجمون بــها الإسلام فقالوا إن المسلمين لا يعلمون شيئا،
وقالوا إن الحجر الأسود ماهو إلى حجر بازلت أسود موجود فى الطريق مابين المدينة، ومكة وجرفه السيل وقطعه إلى خارج مكة، وعثر عليه إبراهيم عليه السلام ، ووضعه بداية للطواف ، وأرادوا أن يثبتوا صدقا كلامهم فأرسلوا أحد علماء الجمعية البريطانية التابعة لجامعة كمبردج ودرس اللغة العربية، وذهب إلى المغرب ، ومنها إلى مصر للحج مع حجاجها، وركب الباخرة، وكان الحجاج المصريون يتخطفونه ليكرموه ، ويطعموه فتأثر بذلك كثيرا ثم تأثر ثانية عندما رأى قبر الرسول ، والمدينة المنورة، وتأثر أكثر، وأكثر حينما رأى الكعبة من على مشارف مكة، وكان ذلك فى القرن التاسع عشر وقال ( لقد هزنى ذلك المنظر كثيرا من الأعماق ) ولكنه كان مصمما على إنجاز مهمته التى جاء من أجلها، ودخل الكعبة وفى غفلة الحراسة ولم تكن شديدة مثل هذه الأيام ، وكسر قطعة من الحجر الأسود، وذهب بها إلى جدة واحتفل به سفير بريطانيا فى السعودية احتفال الأبطال فهو من وجهة نظرهم بطل أتى بالدليل على بطلان كلام محمد صلى الله عليه وسلم بان الحجر الأسود من السماء، ووصل إلى بريطانيا، وأودع قطعة الحجر الأسود فى متحف التاريخ الطبيعى بلندن ليقوم بتحليله واثبتوا أنه (نيزك ) من نوع فريد فوقع الرجل مغشيا عليه وكتب كتابا من اجمل الكتب وسماه (رحلة إلى مكة) من جزأين وصف في الجزء الأول عداءه للإسلام وإصراره على هزيمة المسلمين وفى الجزء الثانى وصف خضوعه لله سبحانه وتعالى بسبب ان الحجر الأسود من أحجار السماء.القصة من هنا
نصائح ممتعه
نصائح غريبه لكنها مفيده و ممتعه في نفس الوقت:
في المطبخ:
-لمنع الدمع عند تقشير البصل امضغي علكة .
-للحصول على مكعبات نقية من الثلج إغلي الماء أولاً.
-لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير ضعيه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره .
-لسلق البطاطا بسرعة قشري حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق.
-لمعرفة البيض الطازج ضعي البيضة في الماء ، فإن رسبت بشكل أفقي فإنها طازجة ، وإن رسبت بشكل مائل ، فإن عمرها 3-4 أيام ، وإن رسبت بشكل عمودي ، فإن عمرها 10 أيام ، وإن طفت فإنها فاسدة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
في الخارج:
-للتخلص من النمل : ضعي قشر الخيار في المكان الذي يخرج منه النمل.
-لإبعاد البعوض خاصة في الليل : ضعي بضع أوراق نعناع طازج قريباً من الوسادة وفي أنحاء الغرفة.
-للتخلص من الفئران : رشي الفلفل الأسود في الأماكن المحتمل وجود الفئران فيها ، عندها تجدين الفئران تخرج هاربة بسرعة.
-لإزالة الحشائش من جوانب الطريق : رشي الملح عليها .
في المطبخ:
-لمنع الدمع عند تقشير البصل امضغي علكة .
-للحصول على مكعبات نقية من الثلج إغلي الماء أولاً.
-لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير ضعيه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره .
-لسلق البطاطا بسرعة قشري حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق.
-لمعرفة البيض الطازج ضعي البيضة في الماء ، فإن رسبت بشكل أفقي فإنها طازجة ، وإن رسبت بشكل مائل ، فإن عمرها 3-4 أيام ، وإن رسبت بشكل عمودي ، فإن عمرها 10 أيام ، وإن طفت فإنها فاسدة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
في الخارج:
-للتخلص من النمل : ضعي قشر الخيار في المكان الذي يخرج منه النمل.
-لإبعاد البعوض خاصة في الليل : ضعي بضع أوراق نعناع طازج قريباً من الوسادة وفي أنحاء الغرفة.
-للتخلص من الفئران : رشي الفلفل الأسود في الأماكن المحتمل وجود الفئران فيها ، عندها تجدين الفئران تخرج هاربة بسرعة.
-لإزالة الحشائش من جوانب الطريق : رشي الملح عليها .
ورده+ورده= باقة ورود :)
اشتقت لمدونتي
انقطعت فترة بسبب شغلي
و هاأنا أعود اليوم
أحببت أن أعود بشيء يضيء مدونتي
اممم فكرت فوجدت أن موضوعا عن الزهور سيكون أمرا رائعا
أتمنى أن أحصل على باقة زهور قريبا
و بما أنها أمنيات فلأتمنى باقتي بالشكل الذي أريد
ما أنواع الورود التي أريدها في باقتي؟
أولا وجدت هذا الموضوع عن أنواع الزهور في أحد المنتديات
سأضعها كلها و إلى ماذا ترمز لكن بصراحه أنا لا أحبها كلها
لنبدأ
Alstroemeria, Peruvian Lily
ألستروميريامعناها : الصداقة
هذه الزهرة لها ألوان متعددة:الأصفر، المشمشي، البرتقالي، الأحمر، الزهري
البنفسجي، البنفسجي الفاتح، الأبيض المائل للصفرة، أبيض وتأتي بالألوان
الثنائية.
تعيش من 6 إلى 8 أيام
اريدها في باقتي فمعناها جميل و تعجبني
أريد فقط اثنتان منها
Anemone, Windflower
شقائق النعمان
معناها : شوق وانتظار
هذه الزهرة لها جميع ألوان قوس قزح
تعيش من 6 إلى 12 يوم
جميـــل معناها جميل أن أجدها في باقتي خمسه تكفي
Oncidium Orchid, Golden Shower Orchid
زهرة الأوركيد
معناها : الحسناء
من ألوان هذه الزهرة جميع ألوان قوس قزح
تعيش من7أيام إلى14 يوم
غري شكلها واحده أو اثنتان تكفيني
thurium, Flamingo Flower, Tail Flower
زهرة الفلامنجو
معناها : حسن الضيافة.
منها 120 نوع
من ألوان هذه الزهرة ..الزهري, الابيض,الأحمر.
تعيش من 2 إلى 3 أسابيع
أعتقد أن الأبيض منها جميل ثلاثه منها في باقتي
Aster
أستر
معناها : الصبر والاحتمال
من ألوان هذه الزهرة البنفسجي، الزهري، الأبيض
أحتاج لعشرة من وردة الصبر و الاحتمال لكن باللون البنفسجي و الأبيض
تعيش من 5 إلى 14 يوم.
Bird of Paradise
عصفور الجنة
معناها : الفرح والابتهاج
من ألوان هذه الزهرة: البنفسجي، البرتقالي, الازرق.
تعيش من 8 إلى 10 أيام.
لا أدري إن كانت هذه موجوده هنا فقد قرأت أنها في هاواي
سبحان الله شكلها مثل العصفور
Bouvardia, Double
بوفارديا
معناها : الحماس والتعصب
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأحمر .
تعيش من 1أسبوع إلى 2 أسبوع.
معناها غريب لكن لا يهم شكلها جميل 3 تكفي منها لتزين باقتي
Calla Lily
الزنبق
معناها : قمة الجمال
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأصفر .
بصراحه اسم على مسمى <<أو أقول معنى على معنى :) أريدها في باقتي واحده فقط
Carnation
القرنفل
معناها : الجمال والكبرياء.
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأصفر .
أنا لا أحب هذا النوع من الزهور مع أن الصوره جميله لكن الانسان حر في ذوقه
Chrysanthemum Spray
زهرة الأقحوان
معناها : الولاء والإخلاص.
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأصفر والأحمر والبنفسجي
لا لا لا لا أبدا لا أحبها أبدا معناها جميل جدا للأسف. ألم يختاروا غير هذه الزهرة ليعطوها هذا المعنى الفريد؟
سأختار زهرة على مزاجي و سأعطيها معنى الولاء و الاخلاص غير هذه
اممم سأختار
زنبق الجلاديلياس ... معناها قوة الشخصية و عادي أضيف الولاء و الإخلاص ...
لها ألوان متعددة ...
اكتملت باقتي
لكن ورده واحده نسيتها هي برأيي ملكة الورود هي وردة الجوري
اممم أظن أني أحتاج لباقتين في هذه الحاله
باقه تحتوي على ملكة الورود
و باقه من مقتطفاتي مني حديقتي التي عرضتها عليكم في الأعلى
يومكم ورد و زهور :)
انقطعت فترة بسبب شغلي
و هاأنا أعود اليوم
أحببت أن أعود بشيء يضيء مدونتي
اممم فكرت فوجدت أن موضوعا عن الزهور سيكون أمرا رائعا
أتمنى أن أحصل على باقة زهور قريبا
و بما أنها أمنيات فلأتمنى باقتي بالشكل الذي أريد
ما أنواع الورود التي أريدها في باقتي؟
أولا وجدت هذا الموضوع عن أنواع الزهور في أحد المنتديات
سأضعها كلها و إلى ماذا ترمز لكن بصراحه أنا لا أحبها كلها
لنبدأ
Alstroemeria, Peruvian Lily
ألستروميريامعناها : الصداقة
هذه الزهرة لها ألوان متعددة:الأصفر، المشمشي، البرتقالي، الأحمر، الزهري
البنفسجي، البنفسجي الفاتح، الأبيض المائل للصفرة، أبيض وتأتي بالألوان
الثنائية.
تعيش من 6 إلى 8 أيام
اريدها في باقتي فمعناها جميل و تعجبني
أريد فقط اثنتان منها
Anemone, Windflower
شقائق النعمان
معناها : شوق وانتظار
هذه الزهرة لها جميع ألوان قوس قزح
تعيش من 6 إلى 12 يوم
جميـــل معناها جميل أن أجدها في باقتي خمسه تكفي
Oncidium Orchid, Golden Shower Orchid
زهرة الأوركيد
معناها : الحسناء
من ألوان هذه الزهرة جميع ألوان قوس قزح
تعيش من7أيام إلى14 يوم
غري شكلها واحده أو اثنتان تكفيني
thurium, Flamingo Flower, Tail Flower
زهرة الفلامنجو
معناها : حسن الضيافة.
منها 120 نوع
من ألوان هذه الزهرة ..الزهري, الابيض,الأحمر.
تعيش من 2 إلى 3 أسابيع
أعتقد أن الأبيض منها جميل ثلاثه منها في باقتي
Aster
أستر
معناها : الصبر والاحتمال
من ألوان هذه الزهرة البنفسجي، الزهري، الأبيض
أحتاج لعشرة من وردة الصبر و الاحتمال لكن باللون البنفسجي و الأبيض
تعيش من 5 إلى 14 يوم.
Bird of Paradise
عصفور الجنة
معناها : الفرح والابتهاج
من ألوان هذه الزهرة: البنفسجي، البرتقالي, الازرق.
تعيش من 8 إلى 10 أيام.
لا أدري إن كانت هذه موجوده هنا فقد قرأت أنها في هاواي
سبحان الله شكلها مثل العصفور
Bouvardia, Double
بوفارديا
معناها : الحماس والتعصب
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأحمر .
تعيش من 1أسبوع إلى 2 أسبوع.
معناها غريب لكن لا يهم شكلها جميل 3 تكفي منها لتزين باقتي
Calla Lily
الزنبق
معناها : قمة الجمال
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأصفر .
بصراحه اسم على مسمى <<أو أقول معنى على معنى :) أريدها في باقتي واحده فقط
Carnation
القرنفل
معناها : الجمال والكبرياء.
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأصفر .
أنا لا أحب هذا النوع من الزهور مع أن الصوره جميله لكن الانسان حر في ذوقه
Chrysanthemum Spray
زهرة الأقحوان
معناها : الولاء والإخلاص.
من ألوان هذه الزهرة: الزهري والأبيض والأصفر والأحمر والبنفسجي
لا لا لا لا أبدا لا أحبها أبدا معناها جميل جدا للأسف. ألم يختاروا غير هذه الزهرة ليعطوها هذا المعنى الفريد؟
سأختار زهرة على مزاجي و سأعطيها معنى الولاء و الاخلاص غير هذه
اممم سأختار
زنبق الجلاديلياس ... معناها قوة الشخصية و عادي أضيف الولاء و الإخلاص ...
لها ألوان متعددة ...
اكتملت باقتي
لكن ورده واحده نسيتها هي برأيي ملكة الورود هي وردة الجوري
اممم أظن أني أحتاج لباقتين في هذه الحاله
باقه تحتوي على ملكة الورود
و باقه من مقتطفاتي مني حديقتي التي عرضتها عليكم في الأعلى
يومكم ورد و زهور :)
Friday, March 7, 2008
هل لديك حجة لعدم تحقيقك ما تريد؟
بعض قنوات الرسائل النصية التي قد نشترك فيها هنا بالسعودية مفيدة جدا و بعضها ما يأتي في وقتها فلقد اشتركت منذ فترة بباقة المعلم الناجح و قناة لا تحزن و جوال زاد باللغة الانجليزيه قد لا يرى بعض الناس أهميتها لكن الحقيقة بالنسبة لي أن بعضها يأتي في وقت أكون في أشد الحاجة للتذكير سمعت عن قناة تطوير الذات لكن لم أشترك فيها ففاتورتي لن تتحمل أكثر و لم أعتقد أنها ستكون ممتعة لكن رشيد أطلعني على بعض ما وصل إليه منها فوجدت أنها حقا تستحق المتابعه فمنها:
ليس هناك مستحيل،
هناك دائما طرق تؤدي إلى تحقيق كل شيء،
و إذا كانت لدينا إرادة كافية لتحقيق ما نريد،
فستكون لدينا وسائل كافية لتحقيقه!
إننا غالبا ما نقول إن الأمور مستحيلة كحجة لعدم تحقيق ما نريد!!
بصراحة هذا ديدن أغلب الناس و أسأل الله أن لا أكون منهم ثم أرسل لي الرسالة التالية و قال لي: "هذه تنفع لك لإنك تسوي رجيم"
إذا كنت تشك في قدرتك على انجاز عمل ما، فانك لن تستطيع انجازه إذن، يجب أن تكون لديك ثقة في قدرتك و من ثم تكون قويا بما يكفي لانجاز ما تريد!! "روزالين كارتر"
أحس أن الرساله السابقه تعذيب
ثم أرسل لي هذه الرساله ليكمل تشجيعه
ليس تحديد الهدف هو أهم ما في الأمر. الأهم هو خطة السعي وراء تحقيقه و الالتزام بهذه الخطة!
أعجبتني رسالة أخرى طلبت منه أن يرسلها لي و بقيت أتأملها كثيرا تحمل درسا عظيما و هي:
حتى إذا كنت على الطريق الصحيح، فسوف يتجاوزك الجميع.. إذا توقفت مكانك و لم تتقدم!!
أعتقد أنه يجب على كل إنسان بدأ يمشي في الطريق الصحيح ألا يتوقف أبدا. فعندما يرى أنه أنجز إنجازا عظيما و شكره الناس عليه يظن أنه يستطبع التوقف عند تلك النقطة لأنه عرف أنه على الطريق الصحيح. و ينسى أنه من واجبه تطويره
على العموم شكرا رشود
ليس هناك مستحيل،
هناك دائما طرق تؤدي إلى تحقيق كل شيء،
و إذا كانت لدينا إرادة كافية لتحقيق ما نريد،
فستكون لدينا وسائل كافية لتحقيقه!
إننا غالبا ما نقول إن الأمور مستحيلة كحجة لعدم تحقيق ما نريد!!
بصراحة هذا ديدن أغلب الناس و أسأل الله أن لا أكون منهم ثم أرسل لي الرسالة التالية و قال لي: "هذه تنفع لك لإنك تسوي رجيم"
إذا كنت تشك في قدرتك على انجاز عمل ما، فانك لن تستطيع انجازه إذن، يجب أن تكون لديك ثقة في قدرتك و من ثم تكون قويا بما يكفي لانجاز ما تريد!! "روزالين كارتر"أحس أن الرساله السابقه تعذيب
ثم أرسل لي هذه الرساله ليكمل تشجيعه
ليس تحديد الهدف هو أهم ما في الأمر. الأهم هو خطة السعي وراء تحقيقه و الالتزام بهذه الخطة!
أعجبتني رسالة أخرى طلبت منه أن يرسلها لي و بقيت أتأملها كثيرا تحمل درسا عظيما و هي:
حتى إذا كنت على الطريق الصحيح، فسوف يتجاوزك الجميع.. إذا توقفت مكانك و لم تتقدم!!
أعتقد أنه يجب على كل إنسان بدأ يمشي في الطريق الصحيح ألا يتوقف أبدا. فعندما يرى أنه أنجز إنجازا عظيما و شكره الناس عليه يظن أنه يستطبع التوقف عند تلك النقطة لأنه عرف أنه على الطريق الصحيح. و ينسى أنه من واجبه تطويره
على العموم شكرا رشود
و إذا تناول فاتحا للشهية... ماذا تقول عنه؟
قصة قديمة قرأتها سابقا و فيها من الوعظ الكثير و هاأنا أقرئها مرة أخرى و لازالت تؤثر فيني. تأثرت بحكمة هذه الأم الصبورة و كيف عالجت الأمور بحكمة و روية. يا رب ارزقنا الحكمة في تعاملنا مع جميع الناس.
"و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"
إليكم القصة:
رأت امرأة في المنام .. ابنها يشعل أعواد الكبريت .. ويقربها من عينيه .. حتى أصبحتا حمراوين استيقظت من نومها .. وهي تتعوذ من الشيطان الرجيم .. لكن لم يهدأ بالها وذهبت لغرفه إبنها .. الذي يبلغ السابعة عشر من عمره .. لتجده على شاشه الكومبيوتر ... وكان ضوء الشاشة ينعكس على النافذة .. ورأته يرى ما أفزعها حقا .. وأثار كل مخاوفها
رأته وهو يشاهد فلم إباحي .. على شاشه الكومبيوتر
أرادت أن تصرخ في وجهه .. لكنها آثرت الانسحاب .. خاصة أنها دخلت بشكل خافت .. لم يلاحظه هو
رجعت إلى فراشها .. فكرت أن تخبر أباه .. ليتسلم مسؤولية تأديب ابنه .. فكرت أن تقوم من فراشها وتقفل شاشه الكومبيوتر وتوبخه على فعلته وتعاقبه .. لكنها دعت الله أن يلهمها الصواب في الغد .. ونامت وهي تستعيذ بالله
وفي الصباح الباكر .. رأت ابنها يستعد للذهاب إلى المدرسة .. وكانا لوحدهما .. فوجدتها فرصه للحديث وسألته
عماد .. ما رأيك في شخص جائع .. ماذا تراه يفعل حتى يشبع ؟؟؟
فأجابها بشكل بديهي .. يذهب إلى مطعم و يشتري شيئا ليأكله
فقالت له .. وإذا لم يكن معه مال لذلك؟
عندها صمت وكأنه فهم شيئا ما
فقالت له .. وإذا تناول فاتحا للشهية .. ماذا تقول عنه ؟؟؟
فأجابها بسرعة .. أكيد إنه مجنون .. فكيف يفتح شهيته لطعام .. هو ليس بحوزته
فقالت له .. أتراه مجنون يا بني ؟؟؟
أجابها .. بالتأكيد يا أمي .. فهو كالمجروح .. الذي يرش على جرحه ملحا
فابتسمت وأجابته .. أنت تفعل مثل هذا المجنون يا ولدي
فقال لها متعجبا .. أنا يا أمي !!!
فقالت له .. نعم .. برؤيتك لما يفتح شهيتك للنساء
عندها صمت وأطرق برأسه خجلا
فقالت له .. بني بل أنت مجنونا أكثر منه .. فهو فتح شهيته لشئ ليس معه .. وإن كان تصرفه غير حكيم .. ولكنه ليس محرم
أما أنت ففتحت شهيتك لما هو محرم .. ونسيت قوله تعالى
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم .. ويحفظوا فروجهم .. ذلك أزكى لهم )
عندها لمعت عينا ابنها بحزن .. وقال لها حقا يا أمي .. أنا أخطأت .. وإن عاودت لمثل ذلك .. فأنا مجنون أكثر منه .. بل وآثم أيضا .. أعدك بأني لن أكررها
انتهت القصة
المصدر .. مجلة الأسرة
( وَذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ * وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ )
"و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"
إليكم القصة:
رأت امرأة في المنام .. ابنها يشعل أعواد الكبريت .. ويقربها من عينيه .. حتى أصبحتا حمراوين استيقظت من نومها .. وهي تتعوذ من الشيطان الرجيم .. لكن لم يهدأ بالها وذهبت لغرفه إبنها .. الذي يبلغ السابعة عشر من عمره .. لتجده على شاشه الكومبيوتر ... وكان ضوء الشاشة ينعكس على النافذة .. ورأته يرى ما أفزعها حقا .. وأثار كل مخاوفها
رأته وهو يشاهد فلم إباحي .. على شاشه الكومبيوتر
أرادت أن تصرخ في وجهه .. لكنها آثرت الانسحاب .. خاصة أنها دخلت بشكل خافت .. لم يلاحظه هو
رجعت إلى فراشها .. فكرت أن تخبر أباه .. ليتسلم مسؤولية تأديب ابنه .. فكرت أن تقوم من فراشها وتقفل شاشه الكومبيوتر وتوبخه على فعلته وتعاقبه .. لكنها دعت الله أن يلهمها الصواب في الغد .. ونامت وهي تستعيذ بالله
وفي الصباح الباكر .. رأت ابنها يستعد للذهاب إلى المدرسة .. وكانا لوحدهما .. فوجدتها فرصه للحديث وسألته
عماد .. ما رأيك في شخص جائع .. ماذا تراه يفعل حتى يشبع ؟؟؟
فأجابها بشكل بديهي .. يذهب إلى مطعم و يشتري شيئا ليأكله
فقالت له .. وإذا لم يكن معه مال لذلك؟
عندها صمت وكأنه فهم شيئا ما
فقالت له .. وإذا تناول فاتحا للشهية .. ماذا تقول عنه ؟؟؟
فأجابها بسرعة .. أكيد إنه مجنون .. فكيف يفتح شهيته لطعام .. هو ليس بحوزته
فقالت له .. أتراه مجنون يا بني ؟؟؟
أجابها .. بالتأكيد يا أمي .. فهو كالمجروح .. الذي يرش على جرحه ملحا
فابتسمت وأجابته .. أنت تفعل مثل هذا المجنون يا ولدي
فقال لها متعجبا .. أنا يا أمي !!!
فقالت له .. نعم .. برؤيتك لما يفتح شهيتك للنساء
عندها صمت وأطرق برأسه خجلا
فقالت له .. بني بل أنت مجنونا أكثر منه .. فهو فتح شهيته لشئ ليس معه .. وإن كان تصرفه غير حكيم .. ولكنه ليس محرم
أما أنت ففتحت شهيتك لما هو محرم .. ونسيت قوله تعالى
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم .. ويحفظوا فروجهم .. ذلك أزكى لهم )
عندها لمعت عينا ابنها بحزن .. وقال لها حقا يا أمي .. أنا أخطأت .. وإن عاودت لمثل ذلك .. فأنا مجنون أكثر منه .. بل وآثم أيضا .. أعدك بأني لن أكررها
انتهت القصة
المصدر .. مجلة الأسرة
( وَذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ * وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ )
فتوى
طالما فكرت في هذا الأمر و هل أستطيع أن أقول الحمدلله إذا عطست في الصلاة و سبحان من يرسل لنا الإجابات من غير سؤال
إليكم الفتوى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سؤال :
إذا عطست وأنا أصلي ، هل أقول : الحمد لله أم لا ؟
الجواب:
الحمد لله ..
'من عطس وهو في الصلاة فإنه يشرع له أن يحمد الله سبحانه ، سواء كانت الصلاة فرضاً أو نفلاً ، وبذلك قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ، وقال به الإمام مالك والشافعي وأحمد ، على خلاف بينهم : هل يسر بذلك أو يجهر به ، والصحيح من قولي العلماء ومذهب أحمد أنه يجهر بذلك ، ولكن بقدر ما يسمع نفسه ؛ لئلا يشوش على المصلين ، ويدل لذلك عموم ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ..) الحديث أخرجه البخاري ، ويؤيد ذلك أيضاً ما رواه رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال : (صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست ، فقلت : الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، مباركاً عليه ، كما يحب ربنا ويرضى) فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف قال : (من المتكلم في الصلاة ؟) فلم يتكلم أحد ، ثم قالها الثانية : (من المتكلم في الصلاة ؟) فلم يتكلم أحد ، ثم قالها الثالثة : (من المتكلم في الصلاة ؟) فقال رفاعة بن رافع : أنا يا رسول الله ، قال : (كيف قلت ؟) قال : قلت : (الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، مباركاً عليه ، كما يحب ربنا ويرضى) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (والذي نفسي بيده ، لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكاً أيهم يصعد بها) أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي ،وقال الترمذي : حديث حسن ، والذي نقله الحافظ في التهذيب عن الترمذي أنه صححه ، وأخرجه البخاري في صحيحه إلا أنه لم يذكر أنه قال ذلك بعد أن عطس ، وإنما قاله بعد الرفع من الركوع ، فيحمل على أن عطاسه وقع عند رفعه من الركوع ، فقال ذلك لأجل عطاسه ، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ولم ينكر عليه ، فدل ذلك على مشروعيته في الصلاة ، لكن من عطس في الصلاة ثم حمد الله ، فإنه لا يجوز لمن سمعه أن يشمته ؛ لأن التشميت من كلام الناس ، فلا يجوز في الصلاة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أنكر على من شمت العاطس في الصلاة ، ثم قال له : (إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا ، وإنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن) أخرجه الإمام مسلم وأبو داود والنسائي .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم' انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ... الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .
'فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء' (26/113) .
Thanks Yossra
إليكم الفتوى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سؤال :
إذا عطست وأنا أصلي ، هل أقول : الحمد لله أم لا ؟
الجواب:
الحمد لله ..
'من عطس وهو في الصلاة فإنه يشرع له أن يحمد الله سبحانه ، سواء كانت الصلاة فرضاً أو نفلاً ، وبذلك قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ، وقال به الإمام مالك والشافعي وأحمد ، على خلاف بينهم : هل يسر بذلك أو يجهر به ، والصحيح من قولي العلماء ومذهب أحمد أنه يجهر بذلك ، ولكن بقدر ما يسمع نفسه ؛ لئلا يشوش على المصلين ، ويدل لذلك عموم ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ..) الحديث أخرجه البخاري ، ويؤيد ذلك أيضاً ما رواه رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال : (صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست ، فقلت : الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، مباركاً عليه ، كما يحب ربنا ويرضى) فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف قال : (من المتكلم في الصلاة ؟) فلم يتكلم أحد ، ثم قالها الثانية : (من المتكلم في الصلاة ؟) فلم يتكلم أحد ، ثم قالها الثالثة : (من المتكلم في الصلاة ؟) فقال رفاعة بن رافع : أنا يا رسول الله ، قال : (كيف قلت ؟) قال : قلت : (الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، مباركاً عليه ، كما يحب ربنا ويرضى) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (والذي نفسي بيده ، لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكاً أيهم يصعد بها) أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي ،وقال الترمذي : حديث حسن ، والذي نقله الحافظ في التهذيب عن الترمذي أنه صححه ، وأخرجه البخاري في صحيحه إلا أنه لم يذكر أنه قال ذلك بعد أن عطس ، وإنما قاله بعد الرفع من الركوع ، فيحمل على أن عطاسه وقع عند رفعه من الركوع ، فقال ذلك لأجل عطاسه ، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ولم ينكر عليه ، فدل ذلك على مشروعيته في الصلاة ، لكن من عطس في الصلاة ثم حمد الله ، فإنه لا يجوز لمن سمعه أن يشمته ؛ لأن التشميت من كلام الناس ، فلا يجوز في الصلاة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أنكر على من شمت العاطس في الصلاة ، ثم قال له : (إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا ، وإنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن) أخرجه الإمام مسلم وأبو داود والنسائي .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم' انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ... الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .
'فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء' (26/113) .
Thanks Yossra
Thursday, March 6, 2008
I have a question..
…or two….
Why isn’t the number 11 pronounced onety-one?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
If 4 out of 5 people SUFFER from diarrhea…does that mean that one out of five enjoys it?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
If people from Poland are called Poles, then why aren’t people from Holland called Holes?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
Why is a person who plays the piano called a pianist, but a person who drives a racecar is not called a racist?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
If it’s true that we are here to help others, then what exactly are the others here for?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
If lawyers are disbarred and clergymen defrocked, then doesn’t it follow that electricians can be delighted, musicians denoted, cowboys deranged, models deposed, tree surgeons debarked, and dry cleaners depressed?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
Do Lipton Tea employees take ‘coffee breaks?’
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
What hair color do they put on the driver’s licenses of bald men?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
I thought about how mothers feed their babies with tiny little spoons and forks, so I wondered what do Chinese mothers use. Toothpicks?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
Why do they put pictures of criminals up in the Post Office? What are we supposed to do, write to them? Why don’t they just put their pictures on the postage stamps so the mailmen can look for them while they deliver the mail?
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
As income tax time approaches, did you ever notice: When you put the two words ‘The’ and ‘IRS’ together, it spells
‘THEIRS’?
إن آمالي كإشراق الصباح
ما أجمل كلمات هذا النشيد يبعث فيك الأمل و أن من يرضي الله و يطيعه يحصل على ما يريد في النهاية
إن أردتم الاستماع إلى هذا النشيد بصوت المنشد إبراهيم السعيد فستجدون التسجيل الصوتي في الريل بلير على يمين مدونتي
و إليكم كلماتها
لا تقل هم قسى : في الفؤاد قد رسى
إنما العزم طبيب للأسى
هجر الحزن وراح : وانطوى ليل الجراح
إن آمالي كإشراق الصباح
هكذا الأيام تحكي قصة الآمال : قصة فيها نرى أحلامنا أفعال
ثم آخيت الرجال : أهل صدق واعتدال
فرأيت الخل ينجي من ضلال
واستعنت بالكتاب : والدعاء المستجاب
فوجدت الهم يمضي كالسراب
هكذا صغت حياتي واعتقادي بالمزيد : ثم سارت خطواتي فوجدت ما أريد
أحمد الرحمن ربي ذا الجلال : أن حباني الحكمة والاعتدال
وهداني دين عز وكمال : كي ألاقي جنة فيها ظلال
إن أردتم الاستماع إلى هذا النشيد بصوت المنشد إبراهيم السعيد فستجدون التسجيل الصوتي في الريل بلير على يمين مدونتي
و إليكم كلماتها
لا تقل هم قسى : في الفؤاد قد رسى
إنما العزم طبيب للأسى
هجر الحزن وراح : وانطوى ليل الجراح
إن آمالي كإشراق الصباح
هكذا الأيام تحكي قصة الآمال : قصة فيها نرى أحلامنا أفعال
ثم آخيت الرجال : أهل صدق واعتدال
فرأيت الخل ينجي من ضلال
واستعنت بالكتاب : والدعاء المستجاب
فوجدت الهم يمضي كالسراب
هكذا صغت حياتي واعتقادي بالمزيد : ثم سارت خطواتي فوجدت ما أريد
أحمد الرحمن ربي ذا الجلال : أن حباني الحكمة والاعتدال
وهداني دين عز وكمال : كي ألاقي جنة فيها ظلال
Subscribe to:
Posts (Atom)
